الاثنين، 30 ديسمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (55)

 

           بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى
58: ترك القلاص من الأبل

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «وَاللهِ، لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا، فَلَيَكْسِرَنَّ الصَّلِيبَ، وَلَيَقْتُلَنَّ الْخِنْزِيرَ، وَلَيَضَعَنَّ الْجِزْيَةَ، وَلَتُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا، وَلَتَذْهَبَنَّ الشَّحْنَاءُ وَالتَّبَاغُضُ وَالتَّحَاسُدُ، وَلَيَدْعُوَنَّ إِلَى الْمَالِ فَلَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ» مسلم

قوله(وَلَيُتْرَكَنَّ الْقِلَاصُ فَلَا يُسْعَى عَلَيْهَا) فَالْقِلَاصُ بِكَسْرِ الْقَافِ جَمْعُ قَلُوصٍ  وَهِيَ الْإِبِلِ القوية ِ

قال النووي : مَعْنَاهُ أَنْ يُزْهَدَ فِيهَا وَلَا يُرْغَبُ فِي اقْتِنَائِهَا لِكَثْرَةِ الْأَمْوَالِ وَقِلَّةِ الْآمَالِ وَعَدَمِ الْحَاجَةِ وَالْعِلْمِ بِقُرْبِ الْقِيَامَةِ وَإِنَّمَا ذُكِرَتِ الْقِلَاصُ لِكَوْنِهَا أَشْرَفَ الْإِبِلِ الَّتِي هِيَ أَنْفَسُ الْأَمْوَالِ عِنْدَ الْعَرَبِ
قلت لعله والعلم عند الله : تترك الإبل فلا تستخدم كرواحل تركب للسفر بسبب وسائل النقل المخترعة كالسيارات والطائرات ... وهذا ظاهر في هذا الزمان
والله أعلم
كتبه : عبد الله العصيمي

الجمعة، 20 ديسمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (54)

تابع أشراط الساعة الصغرى

57ـ فتح القسطنطينية :

تسمى قديما بيزنطة وبعد ما بنى عليها قسطنطين ملك الروم أسوارا سماها قسطنطينية وهي اليوم إسطنبول

الأحاديث الصحاح تدل على أن فتح القسطنطينية يكون آخر الزمان قرب الساعة و قد جاء وصف الفتح بأنه يكون بالتهليل و لتكبير لا بالقتال ويعقبه خروج الدجال وهذا دليل على أن الفتح الذي أخبر عنه صلى الله عليه وسلم ليس الفتح الذي فتح في عهد الخلافة العثمانية

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال(سمعتم بمدينة جانب منها في البر وجانب منها في البحر؟ قالوا: نعم يا رسول الله قال لا تقوم الساعة حتى يغزوها سبعون ألفاً من بني إسحاق فإذا جاؤوها نزلوا فلم يقاتلوا بسلاح ولم يرموا بسهم قالوا لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط أحد جانبيها قال ثور (أحد رواة الحديث) لا أعلمه إلا قال ( الذي في البحر ثم يقولوا الثانية لا إله إلا الله والله أكبر فيسقط جانبها الآخر ثم يقولوا الثالثة لا إله إلا الله والله أكبر فيفرج لهم فيدخلوها فيغنموا فبينما هم يقتسمون الغنائم إذ جاءهم الصريخ فقال إن الدجال قد خرج فيتركون كل شيء ويرجعون )مسلم

كتبه : عبد الله العصيمي

الثلاثاء، 17 ديسمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (53)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

56 ـ يكون الروم أكثر الناس :

قَالَ الْمُسْتَوْرِدُ الْقُرَشِيُّ عِنْدَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ (تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ ) فَقَالَ لَهُ عَمْرٌو أَبْصِرْ مَا تَقُولُ قَالَ أَقُولُ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) مسلم و أحمد

سبق أن بينا قتال الروم في آخر الزمان في رقم (20)

جاء في صحيح البخاري أن الروم يغدرون بالمسلمين وعددهم كثير فعن عَوْف بْن مَالِكٍ قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ وَهُوَ فِي قُبَّةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ (اعْدُدْ سِتًّا بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَوْتِي ثُمَّ فَتْحُ بَيْتِ الْمَقْدِسِ ثُمَّ مُوْتَانٌ يَأْخُذُ فِيكُمْ كَقُعَاصِ الْغَنَمِ ثُمَّ اسْتِفَاضَةُ الْمَالِ حَتَّى يُعْطَى الرَّجُلُ مِائَةَ دِينَارٍ فَيَظَلُّ سَاخِطًا ثُمَّ فِتْنَةٌ لَا يَبْقَى بَيْتٌ مِنْ الْعَرَبِ إِلَّا دَخَلَتْهُ ثُمَّ هُدْنَةٌ تَكُونُ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ بَنِي الْأَصْفَرِ فَيَغْدِرُونَ فَيَأْتُونَكُمْ تَحْتَ ثَمَانِينَ غَايَةً تَحْتَ كُلِّ غَايَةٍ اثْنَا عَشَرَ أَلْفًا )

كتبه : عبد الله العصيمي

الأربعاء، 11 ديسمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (52)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

55 ـ ظهور القلم :

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (أَنَّ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ ظُهُورَ الْقَلَمِ ) أحمد صححه الألباني و قال أحمد شاكر إسناده صحيح

ظهور القلم في زماننا واضح للعيان حتى كثرت وسائل الطباعة وهذا لا يعارض حديث ظهور الجهل في آخر الزمان لأنه ليس كل من حمل القلم كان عالما بالله.

و الله أعلم

كتبه : عبد الله العصيمي

الأحد، 24 نوفمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (51)

بسم الله الرحمن الرحيم

54ـ أخذ العلم عن الأصاغر :

علماء الملة ورثة الأنبياء وشهداء الله على شريعة وكلما بعد الزمان زاد الضعف و اتخذ الناس الأصاغر علماء يلتمسون منهم العلم والله المستعان

عن أبي أميَّة الجُمحي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ( إن من أشراط الساعة أن يُلتمس العلم عند الأصاغر ) قال الألباني في صحيح الجامع صحيح رقم (2207) و قال في السلسلة الصحيحة رقم ( 695) أخرجه ابن المبارك في الزهد وقال الحافظ المقدسي إسناده حسن

سئل عبد الله بن المبارك عن الأصاغر ؟ قال أهل البدع و قال أيضا هم الذين يقولون برأيهم فأما صغير يروي عنه كبير فليس بصغير

كتبه : عبد الله العصيمي

السبت، 16 نوفمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (50)

تابع أشراط الساعة الصغرى

53ـ ريح طيبة تقبض روح كل مؤمن ومسلم :

 يقتل عيسى بن مريم الدجال ثم بعد سبع سنين من قتله يبعث الله ريحا طيبة تقبض أرواح المؤمنين تكرمة لهم لشدة الفتن فتقوم الساعة على شرار الناس حتى لا يقال في الأرض الله الله .

جاء في حديث  النَّوَّاس بْنِ سَمْعَان مرفوعا في قصة عيسى عليه السلام و قتله الدجال قال (فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ بَعَثَ اللَّهُ رِيحًا طَيِّبَةً فَتَأْخُذُهُمْ تَحْتَ آبَاطِهِمْ فَتَقْبِضُ رُوحَ كُلِّ مُؤْمِنٍ وَكُلِّ مُسْلِمٍ وَيَبْقَى شِرَارُ النَّاسِ يَتَهَارَجُونَ فِيهَا تَهَارُجَ الْحُمُرِ فَعَلَيْهِمْ تَقُومُ السَّاعَةُ ) مسلم

عن عَبْد اللَّه بْنَ عَمْرٍو رضي الله عنهما مرفوعا (فَيَبْعَثُ اللَّهُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ كَأَنَّهُ عُرْوَةُ بْنُ مَسْعُودٍ فَيَطْلُبُهُ فَيُهْلِكُهُ ثُمَّ يَمْكُثُ النَّاسُ سَبْعَ سِنِينَ لَيْسَ بَيْنَ اثْنَيْنِ عَدَاوَةٌ ثُمَّ يُرْسِلُ اللَّهُ رِيحًا بَارِدَةً مِنْ قِبَلِ الشَّأْمِ فَلَا يَبْقَى عَلَى وَجْهِ الْأَرْضِ أَحَدٌ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ أَوْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ حَتَّى لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ دَخَلَ فِي كَبِدِ جَبَلٍ لَدَخَلَتْهُ عَلَيْهِ حَتَّى تَقْبِضَهُ ) مسلم

(فِي كَبِدِ جَبَلٍ ): أَيْ وَسَطه وَدَاخِله , وَكَبِد كُلّ شَيْء وَسَطه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ رِيحًا مِنْ الْيَمَنِ أَلْيَنَ مِنْ الْحَرِيرِ فَلَا تَدَعُ أَحَدًا فِي قَلْبِهِ قَالَ أَبُو عَلْقَمَةَ مِثْقَالُ حَبَّةٍ و قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ إِلَّا قَبَضَتْهُ ) مسلم

جَاءَ فِي هَذَا الْحَدِيث : ( يَبْعَث اللَّه تَعَالَى رِيحًا مِنْ الْيَمَن ) وَفِي حَدِيث عَبْد اللَّه بن عَمْرو ( رِيحًا مِنْ قَبْل الشَّام )

قال النووي رحمه الله  يُجَاب عَنْ هَذَا بِوَجْهَيْنِ أَحَدهمَا :

يُحْتَمَل أَنَّهُمَا رِيحَانِ شَامِيَّة وَيَمَانِيَة

 وَيَحْتَمِل أَنَّ مَبْدَأَهَا مِنْ أَحَد الْإِقْلِيمَيْنِ ثُمَّ تَصِل الْآخَرَ وَتَنْتَشِرُ عِنْده . وَاَللَّه أَعْلَم .

كتبه : عبد الله العصيمي

السبت، 9 نوفمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (49)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

52ـ صدق رؤيا المسلم :

تكون الرؤيا في آخر الزمان من المثبتات للمؤمن حيث أنَ الفتن تزداد ويعظم شرها ، وتظهر غربت المتبعين للحق المعرضين عن الأهواء المضلة ، وكلما صدق المسلم بالحديث صدقت رؤياه

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ تَكْذِبُ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ ) البخاري

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (إِذَا اقْتَرَبَ الزَّمَانُ لَمْ تَكَدْ رُؤْيَا الْمُسْلِمِ تَكْذِبُ وَأَصْدَقُكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقُكُمْ حَدِيثًا وَرُؤْيَا الْمُسْلِمِ جُزْءٌ مِنْ خَمْسٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ وَالرُّؤْيَا ثَلَاثَةٌ فَرُؤْيَا الصَّالِحَةِ بُشْرَى مِنْ اللَّهِ وَرُؤْيَا تَحْزِينٌ مِنْ الشَّيْطَانِ وَرُؤْيَا مِمَّا يُحَدِّثُ الْمَرْءُ نَفْسَهُ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلَا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ) مسلم

( إِذَا اِقْتَرَبَ الزَّمَان) قيل الْمُرَاد إِذَا دَنَا قِيَام السَّاعَة

( وَأَصْدَقكُمْ رُؤْيَا أَصْدَقكُمْ حَدِيثًا ) كلما صدق العبد في حديثه برك له في صدق الرؤيا ، لِأَنَّ غَيْر الصَّادِق فِي حَدِيثه يَتَطَرَّق الْخَلَل إِلَى رُؤْيَاهُ وَحِكَايَته إِيَّاهَا .

قال ابن بطال : الْمَعْنَى إِذَا اِقْتَرَبَتْ السَّاعَة وَقُبِضَ أَكْثَر الْعِلْم وَدَرَسَتْ مَعَالِم الدِّيَانَة بِالْهَرْجِ وَالْفِتْنَة فَكَانَ النَّاس عَلَى مِثْل الْفَتْرَة مُحْتَاجِينَ إِلَى مُذَكِّر وَمُجَدِّد لِمَا دَرَسَ مِنْ الدِّين كَمَا كَانَتْ الْأُمَم تُذَكَّر بِالْأَنْبِيَاءِ , لَكِنْ لَمَّا كَانَ نَبِيّنَا خَاتَم الْأَنْبِيَاء وَصَارَ الزَّمَان الْمَذْكُور يُشْبِه زَمَان الْفَتْرَة عُوِّضُوا بِمَا مُنِعُوا مِنْ النُّبُوَّة بَعْدَهُ بِالرُّؤْيَا الصَّادِقَة الَّتِي هِيَ جُزْء مِنْ النُّبُوَّة الْآتِيَة بِالتَّبْشِيرِ وَالْإِنْذَار اِنْتَهَى

كتبه : عبد الله العصيمي

السبت، 2 نوفمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (48)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

51ـ تكليم السباع الإنس و تحدث السوط وشرك النعل :

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ جَاءَ ذِئْبٌ إِلَى رَاعِي غَنَمٍ فَأَخَذَ مِنْهَا شَاةً فَطَلَبَهُ الرَّاعِي حَتَّى انْتَزَعَهَا مِنْهُ قَالَ فَصَعِدَ الذِّئْبُ عَلَى تَلٍّ فَأَقْعَى وَاسْتَذْفَرَ فَقَالَ عَمَدْتَ إِلَى رِزْقٍ رَزَقَنِيهِ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ انْتَزَعْتَهُ مِنِّي فَقَالَ الرَّجُلُ تَالَلَّهِ إِنْ رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ ذِئْبًا يَتَكَلَّمُ قَالَ الذِّئْبُ أَعْجَبُ مِنْ هَذَا رَجُلٌ فِي النَّخَلَاتِ بَيْنَ الْحَرَّتَيْنِ يُخْبِرُكُمْ بِمَا مَضَى وَبِمَا هُوَ كَائِنٌ بَعْدَكُمْ وَكَانَ الرَّجُلُ يَهُودِيًّا فَجَاءَ الرَّجُلُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَ وَخَبَّرَهُ فَصَدَّقَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (إِنَّهَا أَمَارَةٌ مِنْ أَمَارَاتٍ بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ قَدْ أَوْشَكَ الرَّجُلُ أَنْ يَخْرُجَ فَلَا يَرْجِعَ حَتَّى تُحَدِّثَهُ نَعْلَاهُ وَسَوْطُهُ مَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ ) أحمد صححه أحمد شاكر و الألباني  والسيوطي

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ قَالَ أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَقَالَ يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ فَقَالَ الذِّئْبُ أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ قَالَ فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ لِلرَّاعِي أَخْبِرْهُمْ فَأَخْبَرَهُمْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ وَشِرَاكُ نَعْلِهِ وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ ) أحمد وللفظ له و الترمذي قال الألباني إسناده صحيح رجاله ثقات

قَوْلُهُ : ( حَتَّى تُكَلَّمَ السِّبَاعُ ) أَيْ سِبَاعُ الْوَحْشِ كَالْأَسَدِ أَوْ سِبَاعُ الطَّيْرِ كَالْبَازِي وَلَا مَنْعَ مِنْ الْجَمْعِ

 ( عَذَبَةُ سَوْطِهِ ) أَيْ طَرَفُهُ
ِ
( وَشِرَاكُ نَعْلِهِ ) سُيُورِ النَّعْلِ

كتبه : عبد الله العصيمي

الثلاثاء، 29 أكتوبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (47)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

50 ـ سير الظغينة آمنة من الحيرة إلى مكة :

حدث في زمن الصحابة أمن لم يسبق له مثيل حيث ساد الإسلام وعم العدل واضمحل الشر وأقيم حكم الله في أرضه .

عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَ بَيْنَا أَنَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَشَكَا إِلَيْهِ الْفَاقَةَ ثُمَّ أَتَاهُ آخَرُ فَشَكَا إِلَيْهِ قَطْعَ السَّبِيلِ فَقَالَ يَا عَدِيُّ (هَلْ رَأَيْتَ الْحِيرَةَ قُلْتُ لَمْ أَرَهَا وَقَدْ أُنْبِئْتُ عَنْهَا قَالَ فَإِنْ طَالَتْ بِكَ حَيَاةٌ لَتَرَيَنَّ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنْ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخَافُ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ ) قُلْتُ فِيمَا بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي فَأَيْنَ دُعَّارُ طَيِّئٍ الَّذِينَ قَدْ سَعَّرُوا الْبِلَادَ: قَالَ عَدِيٌّ فَرَأَيْتُ الظَّعِينَةَ تَرْتَحِلُ مِنْ الْحِيرَةِ حَتَّى تَطُوفَ بِالْكَعْبَةِ لَا تَخَافُ إِلَّا اللَّهَ ) البخاري

قَوْله : ( الظَّعِينَة ) بِالْمُعْجَمَةِ : الْمَرْأَة فِي الْهَوْدَج , وَهُوَ فِي الْأَصْل اِسْم لِلْهَوْدَجِ

الحيرة : هي مدينة تاريخية قديمة تقع في جنوب وسط العراق وهي عاصمة المناذرة

قَوْله : ( فَأَيْنَ دُعَّار طَيِّئ ) الْمُرَاد قُطَّاع الطَّرِيق

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَسِيرَ الرَّاكِبُ بَيْنَ الْعِرَاقِ وَمَكَّةَ لَا يَخَافُ إِلَّا ضَلَالَ الطَّرِيقِ ) أحمد قال الهيثمي في مجموع الزوائد : رجاله رجال الصحيح

كتبه : عبد الله العصيمي

تابع أشراط الساعة الصغرى (46)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

49ـ صبغ الشيب بالسواد :

ترى الشيخ الكبير يتشبب بالسواد و ظهر في زماننا حلق عوارض اللحية وترك ما على الذقن ثم صبغه بالسواد وقد يسميه بعض الناس (سكسوكة ) و هو من الأمور المحرمة

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( يَكُونُ قَوْمٌ يَخْضِبُونَ فِي آخِرِ الزَّمَانِ بِالسَّوَادِ كَحَوَاصِلِ الْحَمَامِ لَا يَرِيحُونَ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ ) أحمد و أبو داود و النسائي صححه ابن باز و الألباني و الوادعي

( كَحَوَاصِل الْحَمَام ) : أَيْ كالحمام السود صدورها شديدة السواد

( لَا يُرِيحُونَ )  من باب الوعيد الشديد

كتبه : عبد الله العصيمي

السبت، 26 أكتوبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (45)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

48 ـ تخلوا المدينة من السكان وهي على أحسن وخير ما كانت :

عن هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ( يَتْرُكُونَ الْمَدِينَةَ عَلَى خَيْرِ مَا كَانَتْ لَا يَغْشَاهَا إِلَّا الْعَوَافِ يُرِيدُ عَوَافِيَ السِّبَاعِ وَالطَّيْرِ وَآخِرُ مَنْ يُحْشَرُ رَاعِيَانِ مِنْ مُزَيْنَةَ يُرِيدَانِ الْمَدِينَةَ يَنْعِقَانِ بِغَنَمِهِمَا فَيَجِدَانِهَا وَحْشًا حَتَّى إِذَا بَلَغَا ثَنِيَّةَ الْوَدَاعِ خَرَّا عَلَى وُجُوهِهِمَا ) متفق عليه

عَنْ جَابِرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( لَيَسِيرَنَّ رَاكِبٌ فِي جَنْبِ وَادِي الْمَدِينَةِ لَيَقُولَنَّ لَقَدْ كَانَ فِي هَذِهِ مَرَّةً حَاضِرَةٌ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ كَثِيرٌ ) أحمد قال أحمد شاكر اسناده صحيح و قال الهيثمي اسناده حسن وقال ابن كثير جيد

كتبه : عبد الله العصيمي

الثلاثاء، 22 أكتوبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (44)

بسم الله الرحمن الرحيم

تابع أشراط الساعة الصغرى

47ـ نفي المدينة خبثها وشراري ساكنيها :

رغب النبي صلى الله عليه وسلم على سكنى المدينة و أخبر أنه في آخر الزمان تنفي المدينة خبثها الذين هم شرار ساكنيها

عن أَنَس بْن مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ (لَيْسَ مِنْ بَلَدٍ إِلَّا سَيَطَؤُهُ الدَّجَّالُ إِلَّا مَكَّةَ وَالْمَدِينَةَ لَيْسَ لَهُ مِنْ نِقَابِهَا نَقْبٌ إِلَّا عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ صَافِّينَ يَحْرُسُونَهَا ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ بِأَهْلِهَا ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَيُخْرِجُ اللَّهُ كُلَّ كَافِرٍ وَمُنَافِقٍ ) متفق عليه

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ( إِنَّ الْمَدِينَةَ كَالْكِيرِ تُخْرِجُ الْخَبِيثَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ ) مسلم

عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طَيِّبُهَا ) متفق عليه

َيَنْصَعُ: يَصْفُو وَيَخْلُص وَيَتَمَيَّز , وَالنَّاصِع : الصَّافِي الْخَالِص

كتبه : عبد الله العصيمي

الاثنين، 21 أكتوبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (43)

بسم الله الرحمن الرحيم
    تابع أشراط الساعة الصغرى
٤٦- في زمن الدجال يصير مسجد النبيﷺ  كالقصر الأبيض :
عَنْ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ( فَقَالَ يَوْمُ الْخَلَاصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ يَوْمُ الْخَلَاصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ يَوْمُ الْخَلَاصِ وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ ثَلَاثًا فَقِيلَ لَهُ وَمَا يَوْمُ الْخَلَاصِ ؟ قَالَ يَجِيءُ الدَّجَّالُ فَيَصْعَدُ أُحُدًا فَيَنْظُرُ الْمَدِينَةَ فَيَقُولُ لِأَصْحَابِهِ أَتَرَوْنَ هَذَا الْقَصْرَ الْأَبْيَضَ هَذَا مَسْجِدُ أَحْمَدَ ثُمَّ يَأْتِي الْمَدِينَةَ فَيَجِدُ بِكُلِّ نَقْبٍ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا فَيَأْتِي سَبْخَةَ الْحَرْفِ فَيَضْرِبُ رُوَاقَهُ ثُمَّ تَرْجُفُ الْمَدِينَةُ ثَلَاثَ رَجَفَاتٍ فَلَا يَبْقَى مُنَافِقٌ وَلَا مُنَافِقَةٌ وَلَا فَاسِقٌ وَلَا فَاسِقَةٌ إِلَّا خَرَجَ إِلَيْهِ فَذَلِكَ يَوْمُ الْخَلَاصِ ) أخرجه أحمد
قال الهثمي في مجمع الزوائد رجاله رجال الصحيح وقال الشيخ مقبل الوادعي صحيح على شرط مسلم وقال الشيخ الألباني في كتاب قصة المسيح الدجال ونزول عيسى : أخرجه أحمد وحنبل والحاكم وقال : صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي وهو كما قالا إن سلم من االانقطاع بين عبد الله بن شقيق و محجن فقد أُدخل بينهما رجاء بن أبي رجاء الباهلي في رواية لأحمد وحنبل وأسنادها أصح من إسناد الرواية الأولى لكنها على كل حال لا بأس بها في الشواهد أنتهى
كتبه : عبد الله العصيمي

الأحد، 22 سبتمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (42)

بسم الله الرحمن الرحيم
        تابع أشراط الساعة الصغرى
٤٥- عود أرض العرب مروجاً وأنهاراً :
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ( قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَعُودَ أَرْضُ الْعَرَبِ مُرُوجًا وَأَنْهَارًا ) مسلم
في غزوة تبوك وصل النبي صلى الله عليه وسلم إلى عين تبوك والعين مثل الشراك تبض بشيء من الماء فقال( يوشك يا معاذ إن طالت بك حياة أن ترى ما ها هُنَا قد ملىءَ جناناً ) مسلم
إخبار من النبي صلى الله عليه وسلم أن أرض العرب كانت مروجا و أنهارا ، و قبل قيام الساعة ستعود كما كانت مروجا و أنهارا وهذا أصح الأقوال في معنى الحديث
كتبه : عبد الله العصيمي

الأحد، 15 سبتمبر 2013

تابع أشراط الساعة الصغرى (41)

بسم الله الرحمن الرحيم
          تابع أشراط الساعة الصغرى
٤٤- لَا تَقُوم السَّاعَة حَتَّى لَا يُحَجّ الْبَيْت :
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (لا تقومُ الساعةُ حتى لا يحجَّ البيتَ ) صححه الألباني السلسلة الصحيحة (٢٤٣٠)
ترك الحج يكون قرب قيام الساعة مع وقوع بعض علامات الساعة الكبر كخروج يأجوج و مأجوج
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ( لَيُحَجَّنَّ الْبَيْتُ وَلَيُعْتَمَرَنَّ بَعْدَ خُرُوجِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ ) البخاري
قال ابن حجر : فَإِنَّهُ لَا يَلْزَم مِنْ حَجِّ النَّاس بَعْدَ خُرُوج يَأْجُوج وَمَأْجُوج أَنْ يَمْتَنِع الْحَجّ فِي وَقْت مَا عِنْدَ قُرْب ظُهُور السَّاعَة ) الفتح
ملاحظة : لا تعارض بين كون الناس يحجون و الكعبة قد هدمت كما قال ابن حجر ( لَيُحَجَّن الْبَيْت ) : أَيْ مَكَان الْبَيْت
سبحان الله ما أشد الفتن حتى تزول بيت الله الحرام فلا يبقى إلا أثر يسير يدل عليها فيتمسك الناس بها حجا وعمرة إلى قرب قيام الساعة
كتبه : عبد الله العصيمي